Một đời người, kiến thức không quan trọng bằng sự hiểu biết, trí tuệ không quan trọng bằng sự khôn ngoan, lòng rộng lượng không quan trọng bằng sự thịnh vượng, và suy nghĩ không quan trọng bằng hành động.

Bài viết này được trích từ bài phát biểu của ông Yu Minhong, người sáng lập New Oriental Education & Technology Group. Ông chia sẻ rằng việc hiểu rõ một số yếu tố cơ bản về cách sống và làm việc có thể giúp chúng ta sống cuộc đời của mình một cách suôn sẻ hơn.

Theo “Lễ Ký – Đại Học”, người xưa muốn làm sáng danh đạo đức trên toàn thế giới, họ phải bắt đầu bằng việc cai trị quốc gia; muốn cai trị quốc gia, họ phải bắt đầu bằng việc chỉnh đốn gia đình; muốn chỉnh đốn gia đình, họ phải bắt đầu bằng việc tu dưỡng bản thân; muốn tu dưỡng bản thân, họ phải bắt đầu bằng việc chính trực tâm tư; muốn chính trực tâm tư, họ phải bắt đầu bằng việc thành thực ý chí; muốn thành thực ý chí, họ phải bắt đầu bằng việc đạt đến tri thức, và đạt đến tri thức nằm ở việc tìm hiểu các sự vật. Khi đã hiểu rõ các sự vật, tri thức mới đến; khi tri thức đến, ý chí mới thành thực; khi ý chí thành thực, tâm tư mới chính trực; khi tâm tư chính trực, bản thân mới được tu dưỡng; khi bản thân được tu dưỡng, gia đình mới được chỉnh đốn; khi gia đình được chỉnh đốn, quốc gia mới được cai trị; khi quốc gia được cai trị, thế giới mới được hòa bình.

Từ thời nhà Chu, người ta đã rất chú trọng vào việc tu dưỡng và tu đức. Trước thời nhà Chu, nhà Thương, người ta thường dùng con người để tế lễ, nhưng nhà Chu đã đi ngược lại, họ nhấn mạnh vào việc nâng cao phẩm đức con người để cai trị quốc gia. Vì vậy, Khổng Tử đã đề xuất “Kỷ Kỷ Phục Lễ” (Kỷ luật bản thân để trở về với nghi lễ), với mong muốn quay trở lại thời kỳ văn minh của nhà Chu.

Nội dung trong “Lễ Ký – Đại Học” đã thiết lập một nền tảng quan trọng cho văn hóa Trung Quốc, đó là một người chỉ có thể làm việc lâu dài nếu họ có phẩm chất đạo đức cao. Thành thực, chính trực, tu dưỡng cá nhân đều thể hiện qua việc này, nếu không tu dưỡng đúng cách, dù gặp chuyện tốt đến đâu cũng sẽ bị phá hỏng.

Tôi hoàn toàn đồng ý với câu nói: “Doanh nhân vẫn tồn tại đến ngày nay phần lớn đều có những điểm vượt trội. Những điểm vượt trội này không phải là khả năng kinh doanh của họ, mà là khả năng giao tiếp và xử lý công việc của họ”. Tôi thích giao tiếp với những người tôi tin tưởng, ví dụ như Liu Yongkang (chủ tịch Tập đoàn New Hope), mặc dù anh ấy không theo học trường đại học danh tiếng, nhưng phẩm chất cá nhân của anh ấy đã đạt đến mức độ rất cao; Ding Likun (chủ tịch Tập đoàn thép DeLong) cũng vậy.

Tu dưỡng cá nhân bao gồm tu dưỡng nội tâm và hành vi. Trong tư tưởng của Khổng Tử, “Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín” chính là tu dưỡng nội tâm; còn theo lời của Mạnh Tử, thì “Tâm từ bi, nhân chi đầu; tâm hổ thẹn, nghĩa chi đầu; tâm nhường nhịn, lễ chi đầu; tâm phân biệt, trí chi đầu. Người có bốn đầu này, giống như có bốn chi vậy.”

Trên cơ sở bốn điểm của Mạnh Tử, tôi thêm một điểm nữa, đó là “tâm thành thật, tín chi đầu”. Theo tôi, nếu một người có tâm từ bi, tâm hổ thẹn, tâm nhường nhịn, tâm phân biệt, và tâm thành thật, thì người đó ít nhất cũng không đáng tin cậy, và giao tiếp với người như vậy sẽ tạo cảm giác yên tâm và tin tưởng.

Mạnh Tử còn nói, “Tôi giỏi nuôi dưỡng khí phách của mình”. Khí phách thường được hiểu là sự phóng khoáng, hào phóng, nhưng tôi cho rằng nó thể hiện một trạng thái tâm hồn thanh thản, một trạng thái cao cấp và tinh khiết.

“Khi đã hiểu rõ các sự vật, tri thức mới đến”. Về việc “tìm hiểu các sự vật”, có một câu chuyện thú vị. Chu Hy yêu cầu giới trẻ phải tìm hiểu các sự vật, tìm hiểu chính là việc khám phá ra lý do đằng sau các sự kiện. Wang Yangming đã tiếp xúc với lý thuyết này và muốn nghiên cứu cây tre. Cây tre vì sao mọc lên? Vì sao nó mọc từng đoạn một? Vì sao nó rỗng ruột? Vì sao cây tre tượng trưng cho khí tiết của con người? Wang Yangming ngồi trước cây tre trong bảy ngày bảy đêm mà không tìm ra câu trả lời, trái lại còn mắc bệnh phổi.

Dù Wang Yangming không tìm ra kết quả, nhưng câu chuyện này phản ánh ý nghĩa của việc tìm hiểu. Sự phát triển của xã hội hiện đại chủ yếu dựa trên sự phát triển của vật lý học, hóa học, sinh học, vì chúng đã “tìm hiểu” ra lý do đằng sau các sự kiện thông qua các phương pháp khoa học. Vì vậy, tôi cho rằng việc tìm hiểu tri thức là một phần quan trọng trong sự nghiệp của mỗi người.

Có hai điều quan trọng mà mỗi người cần hiểu: một là hiểu về thế giới, hai là hiểu về bản thân. Hiểu về thế giới là việc nhìn ra bên ngoài, còn hiểu về bản thân là việc nhìn vào bên trong.

Nhìn ra, người Trung Quốc xưa thường nói: “Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường”. Tôi nghĩ có thể thêm vào đó “gặp vạn người, gặp giáo sư tài ba”.

Nhìn vào, việc nâng cấp nhận thức cá nhân rất quan trọng. Con người tương tác với thế giới bằng cách hoặc cải tạo thế giới, hoặc lấy thứ mình cần từ thế giới, hoặc cùng thế giới phát triển. Dù bằng cách nào, hậu quả nằm ở chỗ bạn có thể nâng cấp nhận thức của mình lên mức độ nào.

Nếu chỉ lặp lại công việc ở cấp độ thấp, dù có chăm chỉ cũng không hiệu quả. Ví dụ, nông nghiệp vẫn còn mang tính chất thủ công. Liệu nông dân Trung Quốc không chăm chỉ sao? Họ không đổ mồ hôi, không chảy nước mắt sao? Tất nhiên không phải, nhưng dù cố gắng đến đâu, họ cũng chỉ có thể tăng sản lượng lúa từ 600kg lên 800kg, tuyệt đối không thể từ 600kg lên 10.000kg.

Một ví dụ khác, tôi từng ghé thăm một trại trồng cà chua hiện đại ở ngoại ô Bắc Kinh, nơi sử dụng kỹ thuật trồng cà chua học được từ Hà Lan, một mẫu đất có thể thu hoạch hàng nghìn ký cà chua mỗi năm, có thể là sản lượng trồng cà chua thông thường hàng chục lần. Đó là sự hiểu biết nâng cấp sau khi áp dụng nông nghiệp hiện đại.

Vì vậy, nhìn ra, chúng ta cần thông qua việc đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường để hiểu rõ thế giới; nhìn vào, chúng ta cần liên tục nâng cấp nhận thức của mình. Và tiền đề để nâng cấp nhận thức, là việc hình thành thói quen tốt.

Tôi từng nói: “Habits make natural, natural makes personality, personality makes destiny”. Cho đến hôm nay, kỹ năng trượt tuyết của tôi vẫn rất kém, nguyên nhân là do tôi tự tin rằng không cần thuê huấn luyện viên, và sau khi kỹ năng hình thành, rất khó để sửa đổi.

Đó là sự hình thành của thói quen xấu, dù là thói quen suy nghĩ hay thói quen cơ thể, chúng sẽ luôn ảnh hưởng đến bạn, khiến bạn không tự chủ mà tiếp tục theo thói quen xấu. Mọi người thường dễ dàng theo đuổi suy nghĩ cực đoan hoặc suy nghĩ cố hữu, đó cũng là lý do tại sao doanh nhân khó cải cách doanh nghiệp của mình.

Để hình thành thói quen tốt, tôi cho rằng có bốn khía cạnh: một là khả năng suy nghĩ; hai là sự chăm chỉ, chỉ có sự chăm chỉ sau khi suy nghĩ mới có ích; ba là khả năng phản tỉnh, phản tỉnh chính là xem xét lại những gì đã suy nghĩ và làm, sau khi phản tỉnh, việc đã xác định mới có thể thực hiện; bốn là giữ thái độ tích cực. Thái độ của tôi là, mọi khó khăn và rào cản đều không đáng kể, miễn là không lấy mạng sống của tôi.

Tất nhiên, thái độ tích cực và cảm xúc bi quan nội tâm không mâu thuẫn với nhau. Ví dụ, tôi cho rằng từ góc độ lịch sử dài hạn, tiến bộ của con người thực sự là hạn chế, thậm chí có thể gặp thảm họa lớn hơn theo thời gian. Nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc chúng ta với tư cách cá nhân đối mặt với cuộc sống một cách tích cực, lạc quan và tiến bộ.

Tiếp theo, tôi muốn chia sẻ những việc tôi kiên trì làm trong cuộc sống hàng ngày.

Một là sự chăm chỉ. Chăm chỉ ở đây không phải là chăm chỉ một cách vô mục đích, tôi chỉ chăm chỉ khi tôi nghĩ việc đó đáng giá.

Hai là niềm yêu thích học hỏi. Mặc dù đôi khi là học hỏi một cách bị động, ví dụ như năm ngoái để làm livestream với các tác giả, tôi đã đọc rất nhiều sách, nhưng có những cuốn tôi không muốn đọc, nhưng đây là công việc chuẩn bị cần thiết trước khi đối thoại sâu sắc với các tác giả.

Ba là giao lưu. Tôi thường xuyên gặp gỡ các doanh nhân để uống rượu ăn thịt, nhưng chúng tôi không phải là bạn bè chỉ biết uống rượu ăn thịt, mà là bạn bè có thể thúc đẩy lẫn nhau.

Bốn là tự do. Sau khi tốt nghiệp Đại học Bắc Kinh, tôi có cơ hội vào Bộ Ngoại Giao, nhưng tôi sợ cuộc sống hàng ngày phải phục vụ, làm việc từ chín giờ sáng đến năm giờ chiều, tôi muốn một cuộc sống tự do, có thể đi dạo bên hồ Wei Ming và đọc sách trên giường.

Thứ năm là đi lại. Tôi sẽ không leo lên đỉnh Everest như Vương Thạch, một là vì tôi không dám, hai là vì tôi nghĩ rằng việc chọn nhìn ngắm từ xa sẽ tốt hơn. Tôi chọn leo lên những ngọn núi nhỏ, đi qua những cánh đồng, băng qua những con sông và thảo nguyên, đó là cuộc sống mà tôi muốn.

Thứ sáu là tập luyện. Hãy tập thể dục một cách hợp lý để duy trì sức khỏe. Tôi đã uống rượu hàng thập kỷ, làm hỏng hệ tiêu hóa của mình, gần đây tôi còn làm nội soi và cắt bỏ hai khối u. Nhưng giờ khi nhìn thấy rượu, tôi vẫn uống, đơn giản là vì nếu không thể sống như một con người chân thật, còn sống làm gì?

Thứ bảy là ghi chép. Tôi là người thích ghi chép, cuốn sách của tôi không dày như cuốn sách của Liu Yongkang, cũng không sinh động như cuốn sách của Wang Shi, càng không thể so sánh với Zhang Weiying, anh ấy mong muốn cuốn sách của mình trở thành một tác phẩm xuất sắc trong thế kỷ. Cuốn sách của tôi chỉ ghi lại cuộc sống hàng ngày, mục đích ghi chép là nếu sau này mắc bệnh Alzheimer, tôi vẫn có thể xem lại cuốn sách của mình, lưu lại một phần ký ức. Ký ức này không phải để cho người khác, mà là cho chính mình.

Tôi cho rằng, một đời người, kiến thức không quan trọng bằng sự hiểu biết, trí tuệ không quan trọng bằng sự khôn ngoan, lòng rộng lượng không quan trọng bằng sự thịnh vượng, và suy nghĩ không quan trọng bằng hành động! Tôi là một người đầy tự tin, bất kể gặp hoàn cảnh gì, tôi sẽ luôn nhớ câu nói: “Dù bầu trời tối nhất cũng có những ngôi sao lấp lánh”.